成 語餘音繞梁

注 音ㄩˊ ㄧㄣ ㄖㄠˋ ㄌㄧㄤˊ

漢語拼音yú yīn rào liáng

釋 義餘留的歌聲環繞屋梁，迴旋不去。語本《列子．湯問》。後用「餘音繞梁」形容歌聲或音樂美妙感人，餘味不絕；或用來形容話語之意味深長。

△「響遏行雲」

典 源《列子．湯問》

薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥1>東之2>齊3>，匱4>糧，過雍門5>，鬻歌假食6>，既去而餘音繞梁欐7>，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」

〔注解〕

韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。

之：前往。

齊：指戰國齊國。地約當今山東省一帶。

匱：音ㄎㄨㄟˋ，缺乏、竭盡。

雍門：齊國的城門，地約當今山東省臨淄縣。

鬻歌假食：賣唱以賺取食糧。鬻，音ㄩˋ，賣。

梁欐：屋梁。即架在柱上，用來支撐屋頂的橫木。欐，音ㄌㄧˋ。

典故說明《列子》書中記載著一則故事：相傳從前韓國有個女子韓娥，擁有一副好歌喉。有一次，她要前往齊國，抵達齊國城門雍門時，因為旅費用盡，於是賣唱以賺取食物。她的歌聲極為優美動人，即使在她離去以後，人們都覺得歌聲依然繚繞在城門的梁柱之間，持續了三日都沒斷絕，就好像韓娥還未離去。《列子》文中是以「餘音繞梁欐，三日不絕」來形容韓娥歌聲的延綿不絕，後來「餘音繞梁」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歌聲或音樂美妙感人，餘味不絕，如清代小說《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。」是用「餘音繞梁」形容王小玉迴環轉折，直入雲霄的高妙唱工，後世在使用此一成語時，即以這個語義為主。但有時亦見用來形容話語的意味深長，如清代賀裳在《載酒園詩話》中評論歐陽修的古詩：「至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無復餘音繞梁之意。」則是說歐陽修的敘事詩雖洋洋灑灑、滔滔不竭，但可惜意味不夠深遠，所以「意隨言盡」，沒有餘韻。

書 證

清．賀裳《載酒園詩話．歐陽修》：「（歐公古詩）至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無復餘音繞梁之意。」

清．阮元《揅經室集．一集．卷五．標梁考》：「《列子》曰:『韓娥鬻歌，餘音繞梁。』惟其梁有空虛相架之處，故可云繞。」

《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。」

用法說明語義說明形容歌聲或音樂美妙感人，餘味不絕。

使用類別用在「歌聲優美」的表述上。

例句

她那餘音繞梁的歌聲，真是令人難忘。她的歌聲優美，餘音繞梁，讓人回味不已。聽完他的演奏，只覺餘音繞梁，久久不絕於耳。他那高亢渾厚的嗓音，令人聽了有餘音繞梁的感覺啊！音樂會早已結束，但那優美的絲竹之音，至今依然餘音繞梁。只要回想起那天的晚會，腦海中就會出現她那餘音繞梁的美妙歌聲。這場音樂會聚集了多位聲樂家，讓觀眾不但大飽耳福，而且深感餘音繞梁，回味無窮。

辨 識近義成語六馬仰秣、迴腸盪氣

參考詞語繞梁之音

ㄖㄠˋ ㄌㄧㄤˊ ㄓ ㄧㄣ

rào liáng zhī yīn

美妙而有餘韻的音樂。見「餘音繞梁」條。

晉．陸機〈演連珠〉五○首之一○：「繞梁之音，實縈絃所思。」

餘妙繞梁

ㄩˊ ㄇㄧㄠˋ ㄖㄠˋ ㄌㄧㄤˊ

yú miào rào liáng

即「餘音繞梁」。見「餘音繞梁」條。

南朝梁．蕭統〈七契〉：「初音魚踊，餘妙繞梁。」

餘音嫋嫋

ㄩˊ ㄧㄣ ㄋㄧㄠˇ ㄋㄧㄠˇ

yú yīn niǎo niǎo

樂聲悠揚不絕。見「餘音繞梁」條。

宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，依歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。」

餘響遶梁

ㄩˊ ㄒㄧㄤˇ ㄖㄠˋ ㄌㄧㄤˊ

yú xiǎng rào liáng

即「餘音繞梁」。見「餘音繞梁」條。

晉．張華《博物志．卷八．史補》：「昔韓娥東之齊，遺糧，過雍門，乃鬻歌假食而去，餘響遶梁，三日不絕，左右以其人弗去。」

明．湯顯祖《紫簫記》第九齣：「見你後，悶懷旅館，不曾一過人家，餘響遶梁，特來消遣。」