风靡全国各地的《云南映象》将于近日登上深圳舞台，这台演出中最吸引人的地方是什么？这是许多读者最近致电本报的一个问题。据主创杨丽萍介绍，《云南映象》是一台大型原生态云南歌舞的集锦，要想揭开《云南映象》的神秘面纱，首先就得走近其中各式各样的鼓和舞———

鼓也分公母

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鼓在云南，不仅仅是一种乐器，而是民族的一种崇拜、一种图腾。云南鼓的种类堪称中国之最，从材料上分，有皮鼓、石鼓、铜鼓、木鼓，从归属民族上分，又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等。单就云南佤族的木鼓来说，还分“公鼓”和“母鼓”，配成一对，要砍树制鼓，还得先举行祭祀仪式。

出现在《云南映象》中，有西双版纳基诺族的太阳鼓、建水县哈尼族的芒鼓、沧源县佤族的铜芒、德宏景颇族的象脚鼓、绿春县牛孔乡彝族的神鼓和哈尼族爱尼支系的铜镲等62面鼓，令人大开眼界。

太阳鼓因一个美丽的传说成为基诺族最神圣的器物。传说洪荒时代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只太阳鼓，麦黑与麦妞在鼓内躲过一场灾难，繁衍了基诺族的后代。

哈尼族的舞蹈大多与芒鼓有关，鼓声是人们向天神“摩米”对话的渠道。芒鼓里放着五谷和象征人丁兴旺的青草，而芒鼓舞有清山静寨、驱邪避魔、祈求丰收之意。

神鼓流传于云南绿春一带，当地人叫“热波比”。现在，绿春县牛孔乡只有一名妇女能打这种鼓。神鼓有24套打法，包括祭祀、繁衍、祈求丰收、婚丧嫁娶等内容。

舞蹈分用途

在接受记者采访时，“孔雀公主”杨丽萍表示，舞蹈是她生命的一部分，也是许多云南少数民族生活的一部分。在《云南映象》中，观众可以看到大约10个少数民族的30余种歌舞，包括花腰歌舞、伞舞、烟盒舞、女儿国舞、打歌、葫芦笙舞、甩发舞、面具舞、东巴舞和牛头舞等等。

彝族人有句俗话：“有嘴不会唱，白活在世上；有脚不能跳，俏也没人要。”花腰歌舞中的“海菜腔”是滇南“四大腔”中最难学最难唱的民歌，是彝家姑娘在湖中划船捕鱼时唱的歌，歌声就像水中随波浪起伏的海菜，因而叫“海菜腔”。花腰歌舞的表演者口唱三拍，脚跳两拍，手击一拍，在民间舞蹈中堪称一绝。

烟盒舞和打歌都是少数民族青年男女交友择偶、谈情说爱的一种方式。烟盒舞用传统的装烟丝盒作为道具，左右手各拿着一面，用手指弹击打出节拍。彝族人特别喜爱烟盒舞，有这样一句俗话：“听见四弦响，腿杆就发痒。”

杨丽萍最出名的孔雀舞来自傣族，傣族人认为孔雀象征着爱情，以孔雀舞表现对爱情的渴望。在《云南映象》尾声中，杨丽萍将以她创作的舞蹈“雀之灵”结束整场演出。

作者:本报记者钱杰